Надгробные надписи внутри пира Аза, расположенного в селе Аза Ордубадского района, а также, оставленные на других окрестных кладбищах, дают возможность восстановить историю не только пира Аза, но и точно определить местонахождение города Азад, неизвестное нам до сих пор. Пир Аза находится в нижней части села. От прежнего вида пира, а также, о постройках, когда-то существовавших там, не осталось никаких следов.
Из трех камней в форме барана, на двух нет надписи. А на третьем камне со сломанной головой, с боку есть надпись в которой говорится следующее: «Ее (могилы) владельцем является Сафар. Восемьсот семьдесят седьмой год (1472-1473)».
Установленный слева и справа от здания два могильных камня, были использованы как строительный материал. Большинство камней остались внутри кладки стены. По надписям в видимой части, стало возможным определить, что на памятнике написаны аяты из Корана.
Эти напомненные памятники показывают, что вокруг пира было большое кладбище. Но так как на месте кладбища были построены дома, то кроме отмеченных выше могильных камней и памятника внутри пира, не осталось никаких доводов и доказательств. Внутри на надгробном камне (2,27х0,66х0,8 метра) на алькове написаны эпиграфический мотивы – аяты из Корана. Чуть ниже, в средней части на эпитафии написанной на арабском с элементами сульс и почерком насх, говорится: «Вечно нуждающийся в Аллахе, счастливый, верующий, покойный, величественный Мовлана Шамсаддин в восемьсот девяноста втором году, в месяце зульхиджа, ушел из этого преходящего мира в мир вечный. Да будет вечный свет над его могилой. Амин. Зульхиджа, 892-ой (18.11 - 17.12. 1487) год»
Такие слова как, «величественный Мовлана», «верующий» и другие прозвища на надгробной надписи, говорят о том, что он являлся выдающимся религиозным ученым. А то, что его могила превратилась в место для поклонения, позволяет нам судить о том, какой, в те времена, большой репутацией среди народа, он пользовался.
Факт проведения почетных похорон около могилы Мовланы Шамсаддина Мухаммеда, еще раз доказывает, что один из общественных, экономических, политических и культурных центров, расположенных на торгово-караванной дороге, находился на месте того самого пира Аза.

Машадиханум Немат. Пиры Азербайджана